អតិរេក—
(ម.ព. អតិរេក) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
ពាក្យខ្មែរ ការអាន និងអត្ថន័យ — បើកជាសាធារណៈ និងកែលម្អដោយអ្នកអាន។
(ម.ព. អតិរេក) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
[អៈ-តិ-រ៉េ-កៈ—] aakterekak—≈
(ម.ព. អតិរេក) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
លោភលន់ ចង់ចំណេញហួសពេក។
[អៈ-តិ-លុត] aaktelut≈
លោភលន់ ចង់ចំណេញហួសពេក។
ភាពលើសលប់, ទីខ្ពស់បំផុត។
[អៈ-តិ-វេ-គៈ-ភាប] aaktevekeakpheab≈
ភាពលើសលប់, ទីខ្ពស់បំផុត។
(ភាសា.) សទ្ទតាពីរផ្សេងគ្នាដែលមានសូរច្រឡំគ្នាត្រង់ទីតាំងសូរខ្លះ ក្នុងពាក្យ :
[អៈ-តិ-ស័ត-ទៈ-តា] aaktestateakta≈
(ភាសា.) សទ្ទតាពីរផ្សេងគ្នាដែលមានសូរច្រឡំគ្នាត្រង់ទីតាំងសូរខ្លះ ក្នុងពាក្យ :
(ម.ព. អតិសារ)។
[អៈ-តិ-សា-រ៉ៈ] ឬ [អៈ-តិ-សា] aotesar
រោគមួល ឬរោគមួលឈាម :
[អៈ-តិ-សា-រ៉ៈ-រោក] aotesar
(ម.ព. អតិសារ)។
ភាពនៃបុគ្គលអ្នកមានសេចក្ដីសុខស្រួលក្រៃពេក។
[អៈ-តិ-សុ-ខុ-ម៉ា-ឡៈ-ភាប] aaktesokhomalakpheab≈
ភាពនៃបុគ្គលអ្នកមានសេចក្ដីសុខស្រួលក្រៃពេក។
ភាពវិសេសវិសាល, ភាពឧត្តុង្គឧត្តម :
[អៈ-តិ-សេត] aakteset≈
វិសេសវិសាល, ឧត្តុង្គឧត្តម, ប្រសើរបំផុត :
[អៈ-តិ-សេត-ឋៈ-ភាប] aaktesetthakpheab≈
ភាពវិសេសវិសាល, ភាពឧត្តុង្គឧត្តម :
(ម.ព. អតិ) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
[អៈ-តិ—] aakte—≈
(ម.ព. អតិ) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
ហេតុដែលកន្លងទៅហើយ, ហេតុពីមុន។
[អៈ-ដិត] ateitak
ដែលកន្លងទៅហើយ, ដែលហួសទៅហើយ; ដែលមានពីក្នុងកាលព្រេងនាយ; ដែលស្លាប់ហើយ :
[អៈ-តី-តៈ-ជន់] ateitak
ជនដែលស្លាប់បាត់ទៅហើយ។
[អៈ-តី-តៈ-ជាត] ateitak
ជាតិមុន ឬភពមុន។
[អៈ-តី-តៈ-និ-ទាន] ateitak
និទានឬរឿងដែលកន្លងទៅហើយ។
[អៈ-តី-តៈ-ភប់] ateitak
(ម.ព. អតីតជាតិ)។
[អៈ-តី-តៈ-មន់-ត្រី] ateitak
មន្ត្រីចាស់ (មន្ត្រីដែលឈប់លែងធ្វើរាជការហើយ)។
[អៈ-តី-តៈ-រ័ត-មន់-ត្រី] ឬ [អៈ-ដិត-រ័ត-មន់-ត្រី] ateitak
រដ្ឋមន្ត្រីចាស់ (រដ្ឋមន្ត្រីដែលឈប់លែងធ្វើរាជការហើយ)។
[អៈ-តី-តៈ-វ័ត-ថុ] ateitak
(ម.ព. អតីតនិទាន)។
[អៈ-តី-តៈ-សៈ-ម៉ៃ] ateitak
សម័យពីដើម, អតីតកាល។
[អៈ-តី-តៈ-ហែត] ateitak
ហេតុដែលកន្លងទៅហើយ, ហេតុពីមុន។
កាលដែលកន្លងទៅហើយ។ កាលប្រាប់ដំណើរដែលកន្លងទៅហើយ, ដែលរួចហើយ (ខ្មែរប្រើពាក្យ ហើយ ពីខាងចុង ឬប្រើពាក្យ បាន ពីខាងដើមជាគ្រឿងសម្គាល់) :
[អៈ-តី-តៈ-កាល] aakteitakkal≈
កាលដែលកន្លងទៅហើយ។ កាលប្រាប់ដំណើរដែលកន្លងទៅហើយ, ដែលរួចហើយ (ខ្មែរប្រើពាក្យ ហើយ ពីខាងចុង ឬប្រើពាក្យ បាន ពីខាងដើមជាគ្រឿងសម្គាល់) :
រយៈពេលដែលបានបំពេញការងារ គិតចាប់ពីពេលដែលបានតែងតាំង, អត្ថប្រយោជន៍ឬតួនាទីដែលនិយោជិតទទួលបានដោយសាររយៈពេលបំពេញការងារយូរ :
[អៈ-តី-តៈ-ភាប] aakteitakpheab≈
ភាពនៃអ្វីៗដែលចាស់, ដែលកន្លងទៅហើយ។
[អៈ-តី-តៈ-ភាប] aakteitakpheab≈
រយៈពេលដែលបានបំពេញការងារ គិតចាប់ពីពេលដែលបានតែងតាំង, អត្ថប្រយោជន៍ឬតួនាទីដែលនិយោជិតទទួលបានដោយសាររយៈពេលបំពេញការងារយូរ :
(ម.ព. អតីត) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
[អៈ-តី-តៈ—] aakteitak—≈
(ម.ព. អតីត) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
ការខ្វះឬបាត់បង់តុល្យភាព :
[អៈ-តុ-ល្យ៉ៈ-ភាប] aaktoloyakpheab≈
ការមិនមានតុល្យភាព, ស្ថានការណ៍មួយដែលភាគីទំនាស់ម្ខាងមានអំណាចខ្លាំងឬមានប្រៀបខ្លាំងលើភាគីម្ខាងទៀត។
[អៈ-តុ-ល្យ៉ៈ-ភាប] aaktoloyakpheab≈
ការខ្វះឬបាត់បង់តុល្យភាព :
ដែលមិនគួររក្សាបាន, ដែលអស់កែបាន, ដែលកែខៃលែងកើត :
[អៈ-តេ-កិច-ឆៈ] aotekechchhor
ដែលមិនគួររក្សាបាន, ដែលអស់កែបាន, ដែលកែខៃលែងកើត :
(ម.ព. អតេកិច្ឆរោគ)។
[អៈ-តេ-កិច-ឆា] aaktekechchha≈
(ម.ព. អតេកិច្ឆ)។
[អៈ-តេ-កិច-ឆៈ-បុក-គល់] aaktekechchhakbokklo≈
បុគ្គលដែលមានទោសធ្ងន់ឥតអ្នកណាជួយបន្ធូរបន្ថយឬជួយសម្រាលបានឡើយ។
[អៈ-តេ-កិច-ឆៈ-ភាប] aaktekechchhakpheab≈
ភាពឬដំណើរកែលែងកើត។
[អៈ-តេ-កិច-ឆៈ-រោក] aaktekechchhakrok≈
រោគដែលពេទ្យអស់កែបាន។
[អៈ-តេ-កិច-ឆា-ប័ត] aaktekechchhabta≈
អាបត្តិដែលភិក្ខុត្រូវហើយនឹងនៅជាភិក្ខុភាវៈតទៅទៀតពុំបាន (អាបត្តិបារាជិក)។
[អៈ-តេ-កិច-ឆា-ពាត] aaktekechchhapeat≈
(ម.ព. អតេកិច្ឆរោគ)។
(ម.ព. អតេកិច្ឆ) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
[អៈ-តេ-កិច-ឆៈ—] aaktekechchhak—≈
(ម.ព. អតេកិច្ឆ) បើរៀងភ្ជាប់ពីខាងដើមសព្ទដទៃ។
(សំនួន.) ដែលឥតប្រយោជន៍ ដែលអសារឥតការ :
[អត់] ort
ទ្រាំ, ធន់, ធន់ទ្រាំ; ខំទប់ :
[អត់-ធន់] ort
អត់ទ្រាំ, ប៉ិនធន់, ប៉ិនទ្រាំ។
[អត់-ធ្មត់] ort
ទ្រាំអត់ឱ្យតែរួចក្នុងគ្រា ក្នុងស្របក់មួយៗ។
[អត់-សង់-កត់] ort
ខំទប់ចិត្តមិនឱ្យកម្រើក។
[អត់-អោន] ort
បន្ទន់ចិត្តអត់ទ្រាំ; ខំទ្រាំអត់ មិនប្រកាន់ទោស :
[អត់-អា-ស្រៃ] ort
មិនប្រកាន់ដោយដាច់ខាត; ប្រថុយយក, ប្រថុយប្រើ។
[អត់-អោយ] ort
ទ្រាំឱ្យ, បណ្ដោយឱ្យ :
[អត់] ort
ពាក្យបដិសេធ ប្រាប់សេចក្ដីថា "ឥត, មិន, គ្មាន, មិនមាន"; ប្រើជា កិ. ក៏បាន :
[ស្រុក-អត់-ឃ្លាន] ort
ស្រុកអត់បាយ។
[ស្រុក-អត់-បាយ] ort
ស្រុកកើតទុរ្ភិក្ស។
[អត់-ឃ្លាន-មាន-បើ-ស៊ី] ort
(សំនួន.) គ្មានអ្វីបរិភោគក៏ទ្រាំអត់ មានក៏បរិភោគ :
[អត់-បាយ] ort
គ្មានបាយ; មិនបានបរិភោគបាយ។
[អត់-បើ] ort
ពុំសមបើ :
[អត់-បើ-អត់] ort
(សំនួន.) ម្នៅៗ :
[អត់-បើ-អ្វី-ទេ] ort
មិនមានរឿងហេតុអ្វីទេ, ឥតទាស់អ្វីទេ (ព.សា.) អត់បើអីទេ)។
[អត់-អំ-បិល-ប្រ-ឡាក់] ort
(សំនួន.) ដែលឥតប្រយោជន៍ ដែលអសារឥតការ :
អត់បាយ, ដាច់បាយ, ដែលខ្វះខាតស្បៀង, ដែលមានអាហារបរិភាគមិនគ្រប់គ្រាន់ :
[អត់-ឃ្លាន] atkhlean≈
អត់បាយ, ដាច់បាយ, ដែលខ្វះខាតស្បៀង, ដែលមានអាហារបរិភាគមិនគ្រប់គ្រាន់ :
[អ័ត-តៈ] attak≈
ខ្លួន; ចិត្ត (អាត្ម័ន, អាត្មា)។
[អ័ត-តៈ-កិច] attakkech≈
(ម.ព. អត្តពលកម្ម)។
[អ័ត-តៈ-កិ-ឡៈ-ម៉ៈ-ថា-នុ-យោក] attakkelakmakthanuyok≈
ការប្រកបព្យាយាមតឹងហួសពេកឱ្យនឿយលំបាកខ្លួនឥតផលប្រយោជន៍ (ជាវត្តប្រតិបត្តិរបស់និគ្រន្ថតិរ្ថិយពួកខ្លះ)។
[អ័ត-តៈ-ឃាត] attakkheat≈
ការសម្លាប់ខ្លួនឯង (ហៅ អត្តឃាតកម្ម ឬ អត្តវិនិបាតកម្ម "ការធ្វើខ្លួនឱ្យឃ្លាតចាកជីវិត" ក៏បាន)។
[អ័ត-តៈ-ឃា-តៈ-កាំ] attakkheatakkaam≈
(ម.ព. អត្តឃាត)។
[អ័ត-តៈ-ទ័ត] attaktta≈
ប្រយោជន៍ចំពោះខ្លួន, ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
[អ័ត-តៈ-ទ័ត-ថៈ-បុក-គល់] attakttathakbokklo≈
បុគ្គលដែលខ្វល់ខ្វាយឬដែលគិតប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
[អ័ត-តៈ-ទ័ត-ថៈ-ភាប] attakttathakpheab≈
ភាពនៃប្រយោជន៍ចំពោះខ្លួន, ការដែលគិតតែប្រយោជន៍ខ្លួនឯង។
[អ័ត-តៈ-ទ័ន-តៈ] ឬ [អ័ត-តៈ-ទ័ន] attaktnotak]rue[attaktno≈
អ្នកទូន្មានខ្លួន, អ្នកបង្វឹកចិត្ត។
[អ័ត-តៈ-ទ័ន-តី] attaktnotei≈
(ម.ព. អត្តទន្ត)។
[អ័ត-តៈ-ប-រ៉ិ-ហា] attakbareha≈
ការរក្សាឬថែទាំខ្លួន។
[អ័ត-តៈ-ព្យា-បាល] attakpyeabal≈
(ម.ព. អត្តបរិហារ)។
[អ័ត-តៈ-ភាប] attakpheab≈
ភាវៈរបស់ខ្លួន; ខ្លួនទាំងមូល; ធម្មតារបស់ខ្លួន; និស្ស័យនៃខ្លួន; អាត្មាភាព។
[អ័ត-តៈ-លេក] attaklek≈
លេខប្រចំាខ្លួន, លេខសម្គាល់ខ្លួននៃទាហានជាដើម។
[អ័ត-តៈ-សន់-ណិ-យ៉ាត] attaksnoneyat≈
ការប្រគល់ខ្លួនឱ្យនៅក្នុងអំណាចគេ។
[អ័ត-តៈ-ស័ម-ម៉ា-ប៉ៈ-ណិ-ធិ] attaksmomabaknethi≈
ការតាំងខ្លួនឱ្យល្អ គឺការតាំងចិត្តប្រតិបត្តិតាមធម៌ តាមច្បាប់។
[អ័ត-តៈ-ហែត] attakhaet≈
ព្រោះហេតុខ្លួន; ការឃើញប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
[អ័ត-តា-នុ-វា-ទៈ-ភៃ] attanuveateakphey≈
ភ័យអំពីការតិះដៀលខ្លួនឯង គឺការខ្លាចក្រែងខ្លួនធ្វើអំពើអាក្រក់ហើយ នឹងកើតក្ដៅក្រហាយនឹកស្ដាយក្រោយស្រឡេតចិត្ត។
[អ័ត-តា-ភិ-បាល] attaphibal≈
ដូចគ្នានឹង អត្តបរិហារ, អត្តព្យាបាល ដែរ។
អំពើដែលធ្វើខ្លួនឱ្យលំបាកទាំងកាយ ទាំងចិត្តដោយឥតផលប្រយោជន៍។
[អ័ត-តៈ-កិ-ឡៈ-ម៉ៈ-កាំ] attakkelakmakkaam≈
អំពើដែលធ្វើខ្លួនឱ្យលំបាកទាំងកាយ ទាំងចិត្តដោយឥតផលប្រយោជន៍។
ដែលខ្វះខាត, មិនសូវបរិបូណ៌, មិនគ្រប់គ្រាន់ :
[អ័ត-តៈ-ខាត់] aattakhat
ដែលខ្វះខាត, មិនសូវបរិបូណ៌, មិនគ្រប់គ្រាន់ :
(ទស្សនៈ.) គំនិតដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមចិត្តវិទ្យា ទស្សនៈមួយដែលយល់ថា ជានិច្ចកាល មនុស្សត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើអ្វីមួយដោយសារតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមសីលវិជ្ជា អត្តទត្ថនិយមគឺទស្សនៈមួយដែលយល់ថា ក្នុងភាពសមហេតុផល ជានិច្ចកាល មនុស្សត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើអ្វីមួយដោយស
[អ័ត-តៈ-ទ័ត-ថៈ-និ-យំ] attakttathakniyum≈
(ទស្សនៈ.) គំនិតដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមចិត្តវិទ្យា ទស្សនៈមួយដែលយល់ថា ជានិច្ចកាល មនុស្សត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើអ្វីមួយដោយសារតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមសីលវិជ្ជា អត្តទត្ថនិយមគឺទស្សនៈមួយដែលយល់ថា ក្នុងភាពសមហេតុផល ជានិច្ចកាល មនុស្សត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើអ្វីមួយដោយស
(ព.វ.) ឈ្មោះដំណើរកិរិយាសព្ទជាកម្មវាចកនិងភាវវាចក។
[អ័ត-តៈ-ណោ-បត់] aattanoubat
បទដើម្បីខ្លួន។
[អ័ត-តៈ-ណោ-បត់] aattanoubat
(ព.វ.) ឈ្មោះដំណើរកិរិយាសព្ទជាកម្មវាចកនិងភាវវាចក។
(ទស្សនៈ.) ប្រធានវិស័យភាព អត្ថិភាពនៃអ្វីមួយដោយផ្អែកលើទស្សនៈឬអារម្មណ៍របស់បុគ្គលជាជាងផ្អែកលើហេតុការណ៍ខាងក្រៅឬភស្តុតាង :
[អ័ត-តៈ-ណោ-ម៉័ត-តិ-ភាប] attaknaomtatepheab≈
(ទស្សនៈ.) ប្រធានវិស័យភាព អត្ថិភាពនៃអ្វីមួយដោយផ្អែកលើទស្សនៈឬអារម្មណ៍របស់បុគ្គលជាជាងផ្អែកលើហេតុការណ៍ខាងក្រៅឬភស្តុតាង :
អធិប្បាយតាមអត្តនោម័តិគឺអធិប្បាយតាមគំនិតរបស់ខ្លួន ក្រៅពីសំនួនសេចក្ដីក្នុងគម្ពីរដីកាឬក្បួនច្បាប់។