បាំងខ្លែង នាម
[បាំង-ខ្លែង] bangkhlaeng
ប៉ែកដំបូលមណ្ឌប មានសណ្ឋានដូចហោជាង។
ពាក្យខ្មែរ ការអាន និងអត្ថន័យ — បើកជាសាធារណៈ និងកែលម្អដោយអ្នកអាន។
[បាំង-ខ្លែង] bangkhlaeng
ប៉ែកដំបូលមណ្ឌប មានសណ្ឋានដូចហោជាង។
គ្រឿងលម្អស្ថាបត្យកម្មដែលមានទម្រង់ផ្សេងៗ សម្រាប់តុបតែងលម្អនៅលើខ្លោងទ្វារឬគោបុរៈ ប្រាសាទបុរាណ វត្តអារាម និងអគារសាធារណៈ :
[បាំង-ខ្លោង] baamngkhlong≈
គ្រឿងលម្អស្ថាបត្យកម្មដែលមានទម្រង់ផ្សេងៗ សម្រាប់តុបតែងលម្អនៅលើខ្លោងទ្វារឬគោបុរៈ ប្រាសាទបុរាណ វត្តអារាម និងអគារសាធារណៈ :
ស្រមោលទឹកឯអាកាសដែលពន្លឺព្រះអាទិត្យ ឬពន្លឺព្រះចន្ទ្រប៉ះត្រូវមានវង់មូលជុំវិញដូចជារង្វង់ក្លស់ ហៅថា ថ្ងៃបាំងឆត្រ ឬ ខែបាំងឆត្រ; ហៅ ព្រះអាទិត្យទ្រង់ក្លស់, ព្រះចន្ទ្រទ្រង់ក្លស់ ក៏បាន :
[បាំង-ឆ័ត] bangchhotror
បើកឆត្រគ្របពីលើមិនឱ្យត្រូវកម្ដៅថ្ងៃឬត្រូវភ្លៀង។
[បាំង-ឆ័ត] bangchhotror
ស្រមោលទឹកឯអាកាសដែលពន្លឺព្រះអាទិត្យ ឬពន្លឺព្រះចន្ទ្រប៉ះត្រូវមានវង់មូលជុំវិញដូចជារង្វង់ក្លស់ ហៅថា ថ្ងៃបាំងឆត្រ ឬ ខែបាំងឆត្រ; ហៅ ព្រះអាទិត្យទ្រង់ក្លស់, ព្រះចន្ទ្រទ្រង់ក្លស់ ក៏បាន :
បន្ទះឈើឬបន្ទះដែកមានសណ្ឋានក្រឡូមឬសំប៉ែតដាក់បន្ទើតឱ្យហើបងើបគ្របពីលើកង់រថសេះ, រថយន្ត, ទោចក្រយានជាដើម សម្រាប់បាំងមិនឱ្យភក់ឬធូលីខ្ទាតឬហុយមកខាងលើ; ហៅថា គម្របកង់ ក៏បាន។
[បាំង-ភក់] bangphok
បន្ទះឈើឬបន្ទះដែកមានសណ្ឋានក្រឡូមឬសំប៉ែតដាក់បន្ទើតឱ្យហើបងើបគ្របពីលើកង់រថសេះ, រថយន្ត, ទោចក្រយានជាដើម សម្រាប់បាំងមិនឱ្យភក់ឬធូលីខ្ទាតឬហុយមកខាងលើ; ហៅថា គម្របកង់ ក៏បាន។
(សំនួន.) ដោយធ្វើជាមិនឃើញ មិនដឹងមិនឮ :
[បាំង-ភ្នែក] baamngphnek≈
(សំនួន.) ដោយធ្វើជាមិនឃើញ មិនដឹងមិនឮ :
ដំបូលល្វែងខាងក្រៅបំផុតសម្រាប់ជារបាំងរាំងទឹកភ្លៀងមិនឱ្យសាចចូលមកដល់ល្វែងខាងក្នុង :
[បាំង-សាច] bangsach
ដំបូលល្វែងខាងក្រៅបំផុតសម្រាប់ជារបាំងរាំងទឹកភ្លៀងមិនឱ្យសាចចូលមកដល់ល្វែងខាងក្នុង :
ឈ្មោះគ្រឿងហែថ្នាក់ខ្ពស់មួយប្រភេទ មានសណ្ឋានជាចាមរខ្នាតធំ មានដងវែង សម្រាប់បាំងពីខាងមិនឱ្យពន្លឺព្រះអាទិត្យចាំងព្រះភ័ក្ដ្រព្រះរាជា។ ប្រើតែក្នុងវេលាដែលស្ដេចចេញហែប្រទក្សិណរាជធានីជាដើម (ស. ប្រើ ប័ងសូរយ៍ អ.ថ. ប័ងស៊ូន, និង ប័ងទ្រេក អ.ថ. ប័ងសែក ...)។
[បាំង-សែង] bangsaeng
ឈ្មោះគ្រឿងហែថ្នាក់ខ្ពស់មួយប្រភេទ មានសណ្ឋានជាចាមរខ្នាតធំ មានដងវែង សម្រាប់បាំងពីខាងមិនឱ្យពន្លឺព្រះអាទិត្យចាំងព្រះភ័ក្ដ្រព្រះរាជា។ ប្រើតែក្នុងវេលាដែលស្ដេចចេញហែប្រទក្សិណរាជធានីជាដើម (ស. ប្រើ ប័ងសូរយ៍ អ.ថ. ប័ងស៊ូន, និង ប័ងទ្រេក អ.ថ. ប័ងសែក ...)។
ដែលនៅស្ទាក់ស្ទើរមិនទាន់ស៊ប់ឬមិនទាន់ដាច់ស្រេច, ដែលនៅក្នុងការរារែក :
[បាំង-ស្ទើ] bangstaeur
ដែលនៅស្ទាក់ស្ទើរមិនទាន់ស៊ប់ឬមិនទាន់ដាច់ស្រេច, ដែលនៅក្នុងការរារែក :
(វ.វិចិ.) បន្ទះមានរាងដូចព្រុយត្រីសម្រាប់ចាប់ភ្ជាប់នៅចំហៀងមកុដអប្សរាទាំងពីរខាង។
[បាំង-ស្លាប] baamngsleab≈
(វ.វិចិ.) បន្ទះមានរាងដូចព្រុយត្រីសម្រាប់ចាប់ភ្ជាប់នៅចំហៀងមកុដអប្សរាទាំងពីរខាង។
[បិច] bech≈
ចាប់ទាញដោយប្រើមេដៃនិងម្រាមដៃយ៉ាងស្រាលហើយរហ័ស :
[បិច] bech≈
ខាំទាញដោយមាត់យ៉ាងស្រាលៗនិងញយដង (ចំពោះត្រី សត្វខ្លះ)។ ដកចេញបន្តិចម្ដងៗ :
[បិច-បោច] bechbaoch≈
លូកបិចនាយអាយ បិចនិងខាំទាញធ្វើជាចំណី :
ល្អី, កញ្ជើ; បរិយត្តិធម៌។
[បិ-ដក់] bedak
ល្អី, កញ្ជើ; បរិយត្តិធម៌។
(ម.ព. ត្រៃបិដក)។
[បិ-ដក់-កៈ-ត្រៃ] bedkotrai
(ម.ព. ត្រៃបិដក)។
(ម.ព. បិតរ)។
[បិ-ដ] bedar
(ម.ព. បិតរ)។
ជាតិម្សៅ ឬម្សៅមើមផ្សេងៗ។
[បិត-ឋៈ-ជាត] betthakcheat≈
ជាតិម្សៅ ឬម្សៅមើមផ្សេងៗ។
ខ្នង ឬខាងក្រោយ។
[បិត-ឋិ] betthe≈
ខ្នង ឬខាងក្រោយ។
ការចារ ការចុះហត្ថលេខា ឬបោះត្រាលើខ្នងលិខិត ឬបណ្ណ; សេចក្ដីបញ្ជាក់។
[បិត-ឋិ-ឡេក] betthelek≈
ការចារ ការចុះហត្ថលេខា ឬបោះត្រាលើខ្នងលិខិត ឬបណ្ណ; សេចក្ដីបញ្ជាក់។
ការផ្ទេររូបិយាណត្តិពីម្នាក់ទៅម្នាក់ ដោយមានសរសេរចារ និងចុះហត្ថលេខានៅលើខ្នងរូបិយាណត្តិ ។
[ប៉ិត-ឋិ-លេ-ខៈ-កាំ] betthelekhakkaam≈
ការផ្ទេររូបិយាណត្តិពីម្នាក់ទៅម្នាក់ ដោយមានសរសេរចារ និងចុះហត្ថលេខានៅលើខ្នងរូបិយាណត្តិ ។
សត្វមួយពួកដែលមានឆ្អឹងទ្រនុងខ្នងហើយមានឆ្អឹងជំនីរតភ្ជាប់ពីទ្រនុងខ្នងនោះរួមមកខាងពោះ, ហៅដោយរួបរួមថា សត្វមានគ្រោងឆ្អឹង ដូចជា គោ, ក្របី, ត្រីជាដើម។
[ប៉ិត-ឋ្យាត់-ឋិ-កៈ-ស័ត] bedthydtheksotvor
សត្វមួយពួកដែលមានឆ្អឹងទ្រនុងខ្នងហើយមានឆ្អឹងជំនីរតភ្ជាប់ពីទ្រនុងខ្នងនោះរួមមកខាងពោះ, ហៅដោយរួបរួមថា សត្វមានគ្រោងឆ្អឹង ដូចជា គោ, ក្របី, ត្រីជាដើម។
(ម.ព. បិដ្ឋ្យដ្ឋិកសត្វ)។
[ប៉ិត-ឋ្យាត-ឋិ-កៈ-ស័ត] betthyeatthekaksta≈
(ម.ព. បិដ្ឋ្យដ្ឋិកសត្វ)។
(ម.ព. បិដ្ឋ្យាដ្ឋិកសត្វ)។
[បិត-ឋ្យាត់-ឋិ-កៈ] betthyeatthekak≈
(ម.ព. បិដ្ឋ្យាដ្ឋិកសត្វ)។
កាលកំណត់ដែលពុទ្ធបរិស័ទប្ដូរគ្នាទទួលរ៉ាប់រងរៀបចង្ហាន់ប្រគេនព្រះសង្ឃនិងធ្វើសាសនពិធី ក្នុងរដូវនៃការកាន់បិណ្ឌចំនួន១៤ថ្ងៃ :
[បិន-ឌៈ] ឬ [បិន] bendar
ការប្រមូលឱ្យមូល ឬពូតឱ្យជាដុំ, ដុំ; ការចិញ្ចឹមជីវិត។ ខ្មែរយើងប្រើពាក្យនេះជាឈ្មោះនៃវិធីធ្វើទានមួយយ៉ាង (តាមប្រពៃណីរបស់ប្រទេស) ធ្វើបានពីត្រឹមថ្ងៃ១រោចខែភទ្របទទៅដល់ថ្ងៃខែដាច់ (១៥ថ្ងៃ) ... ហៅថា បុណ្យកាន់បិណ្ឌ ឬ បុណ្យដាក់បិណ្ឌ, ហៅខ្លីត្រឹមតែ កាន់បិណ្ឌ ឬ ដាក់បិណ្ឌ ក៏បា
[ដាក់-បិន] bendar
(ម.ព. កាន់បិណ្ឌ)។
[វេន-បិន] bendar
កាលកំណត់ដែលពុទ្ធបរិស័ទប្ដូរគ្នាទទួលរ៉ាប់រងរៀបចង្ហាន់ប្រគេនព្រះសង្ឃនិងធ្វើសាសនពិធី ក្នុងរដូវនៃការកាន់បិណ្ឌចំនួន១៤ថ្ងៃ :
ប្រើតាមទម្លាប់ជា កិ. ក៏បាន :
[បិន-ឌៈ-បាត] ឬ [បិន-បាត] bendobat
អាហារដែលប្រមូលឱ្យជាដុំដាក់ក្នុងបាត្រ គឺចង្ហាន់ដាក់បាត្រ ឬចង្ហាន់រាប់បាត្រ (សម្រាប់បព្វជិតក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា) :
[បិន-ឌៈ-បាត] ឬ [បិន-បាត] bendobat
ប្រើតាមទម្លាប់ជា កិ. ក៏បាន :
ការប្រព្រឹត្តដើររកចង្ហាន់ដែលទាយកគេដាក់ឱ្យក្នុងបាត្រ (ការប្រព្រឹត្តដើរបិណ្ឌបាត ទុកជាវត្តប្រតិបត្តិមួយដ៏សំខាន់របស់ពួកបព្វជិតក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា, ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សរសើរថាជាការចិញ្ចឹមជីវិតដោយប្រពៃ ជាដំណើរនាំឱ្យអាជីវបារិសុទ្ធិសីលបរិសុទ្ធល្អ)។
[បិន-ឌៈ-ប៉ា-តៈ-ចា-រ៉ិ-កៈ-វ័ត] bendbatcharikvott
ការប្រព្រឹត្តដើររកចង្ហាន់ដែលទាយកគេដាក់ឱ្យក្នុងបាត្រ (ការប្រព្រឹត្តដើរបិណ្ឌបាត ទុកជាវត្តប្រតិបត្តិមួយដ៏សំខាន់របស់ពួកបព្វជិតក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា, ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សរសើរថាជាការចិញ្ចឹមជីវិតដោយប្រពៃ ជាដំណើរនាំឱ្យអាជីវបារិសុទ្ធិសីលបរិសុទ្ធល្អ)។
ការឱ្យចង្ហាន់បិណ្ឌបាត គឺការដែលទាយកឱ្យភោជនាហារជាគ្រឿងចិញ្ចឹមជីវិតដោយសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដល់បព្វជិតមិនឱ្យដាច់ពោះស្លាប់ :
[បិន-ឌៈ-បា-តៈ-ទាន] bendbatotean
ការឱ្យចង្ហាន់បិណ្ឌបាត គឺការដែលទាយកឱ្យភោជនាហារជាគ្រឿងចិញ្ចឹមជីវិតដោយសេចក្ដីសង្គ្រោះ ដល់បព្វជិតមិនឱ្យដាច់ពោះស្លាប់ :
អាហារបិណ្ឌបាតដែលជាគ្រឿងអាស្រ័យចិញ្ចឹមជីវិតរបស់បព្វជិត។
[បិន-ឌៈ-បា-ត័ប-ប៉័ច-ចៃ] ឬ [ប៉ិន-ឌៈ-ប៉ា-ត័ប-ប៉័ច-ចៃ] bendbatbbachchai
អាហារបិណ្ឌបាតដែលជាគ្រឿងអាស្រ័យចិញ្ចឹមជីវិតរបស់បព្វជិត។
អង្គរបស់ភិក្ខុអ្នកត្រាច់ទៅដើម្បីបិណ្ឌបាតជាវត្ត (ឈ្មោះធុតង្គទី ៣ក្នុងពួកធុតង្គទាំង ១៣)។
[បិន-ឌៈ-ប៉ា-តិ-ក័ង-គៈ] bendbatekngkeak
អង្គរបស់ភិក្ខុអ្នកត្រាច់ទៅដើម្បីបិណ្ឌបាតជាវត្ត (ឈ្មោះធុតង្គទី ៣ក្នុងពួកធុតង្គទាំង ១៣)។
(ម.ព. យាយី{¥¥}១{££})។
[បិន-ឌា-យា-យី] bendeayeayi≈
(ម.ព. យាយី១)។
ការប្រមូលផ្ដុំ។
[បិន-ឌី-ក] bendika≈
ការប្រមូលផ្ដុំ។
ការប្រមូលផ្ដុំថ្មគរគ្នា។
[បិន-ឌី-សិ-ឡា] bendisela≈
ការប្រមូលផ្ដុំថ្មគរគ្នា។
[បិត] bet
កាន់ទប់ដោយដៃទាំងពីរ កូត, ប្រួម, សម្រួចដោយមុខកាំបិតបន្ទោះឬកាំបិតឯទៀតក៏បាន :
[បិត] bet
ចំហុយយកញើសឱ្យស្រក់ចុះក្នុងតម្រងឱ្យកើតបានជាសុរា :
ផ្នែកលឿងនៃស៊ុតដែលអាចបង្កកំណើតបាន។
[បិត-តៈ-ជាត] bettakcheat≈
ផ្នែកលឿងនៃស៊ុតដែលអាចបង្កកំណើតបាន។
ពាក្យនេះខ្មែរយើងប្រើជាឈ្មោះព្រះរាជពិធីមួយ មានចាក់ទឹកដូងច្រួចសែនរំឭកដល់ពួកបុព្វបុរសក្នុងរាជត្រកូល ហៅថា ថ្វាយព្រះបិតរ ឬថ្វាយព្រះបិដរ គឺសែនរំឭកទៅព្រះញាតិវង្សានុវង្សដែលស្ដេចទៅកាន់បរលោកហើយ។
[បិ-ដ] betor
បិតា (ឪពុក)។
[បិ-ដ] betor
ពាក្យនេះខ្មែរយើងប្រើជាឈ្មោះព្រះរាជពិធីមួយ មានចាក់ទឹកដូងច្រួចសែនរំឭកដល់ពួកបុព្វបុរសក្នុងរាជត្រកូល ហៅថា ថ្វាយព្រះបិតរ ឬថ្វាយព្រះបិដរ គឺសែនរំឭកទៅព្រះញាតិវង្សានុវង្សដែលស្ដេចទៅកាន់បរលោកហើយ។
ឪពុកធម៌។
[បិ-ដា] beta
បុរសអ្នកបីបាច់រក្សាកូន (ឪពុក)។
[បិ-ដា-ក្មេក] beta
ឪពុកក្មេក។
[បិ-ដា-ធ័រ] beta
ឪពុកធម៌។
របៀបនៃការគ្រប់គ្រងនិងការដឹកនាំរដ្ឋដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុកទៅលើកូនឬការគ្រប់គ្រងដែលមានលក្ខណៈរួមផ្សំរវាងការប្រើអំណាចជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការមើលថែសមាជិកដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន :
[បិ-ដា-ធិ-ប៉ៈ-តៃ] bedathibaktai≈
របៀបនៃការគ្រប់គ្រងនិងការដឹកនាំរដ្ឋដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុកទៅលើកូនឬការគ្រប់គ្រងដែលមានលក្ខណៈរួមផ្សំរវាងការប្រើអំណាចជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការមើលថែសមាជិកដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន :
ពាក្យសម្រាប់ប្រើជា (រ.ស.) ជាជំនួសពាក្យ អយ្យកោ ក៏បាន :
[បី-តា-មៈ-ហា] betamoha
ជីតា។
[បី-តា-មៈ-ហា] betamoha
ព្រះព្រហ្ម។
[បី-តា-មៈ-ហា] betamoha
ពាក្យសម្រាប់ប្រើជា (រ.ស.) ជាជំនួសពាក្យ អយ្យកោ ក៏បាន :
គុណបិតា។
[ប៉ិ-តុ-គុន] betokun
គុណបិតា។
អំពើពិឃាតបិតាបង្កើត។
[ប៉ិ-តុ-ឃាត] betokheat
អំពើពិឃាតបិតាបង្កើត។
(ម.ព. បិតុឃាត)។
[បិ-តុ-ឃា-តៈ-កាំ] betokheatakkaam≈
(ម.ព. បិតុឃាត)។
អ្នកដែលពិឃាតបិតាបង្កើត។
[ប៉ិ-តុ-ឃា-តៈ-កៈ] betokheatokak
អ្នកដែលពិឃាតបិតាបង្កើត។
(ម.ព. បិតុឃាតកៈ)។
[ប៉ិ-តុ-ឃា-តិ-កា] betokheateka
(ម.ព. បិតុឃាតកៈ)។
ម្ដាយមីងឬម្ដាយធំ (ខាងបិតា), ច្រើនហៅម្ដាយមីង; (រ.ស.) :
[ប៉ិ-តុច-ឆា] betochchha
ម្ដាយមីងឬម្ដាយធំ (ខាងបិតា), ច្រើនហៅម្ដាយមីង; (រ.ស.) :
ភាពជាឪពុក។
[ប៉ិ-តុ-ភាប] betopheab≈
ភាពជាឪពុក។
(ម.ព. បិតុលៈ)។
[ប៉ិ-តុ-ឡា] betola≈
(ម.ព. បិតុលៈ)។
ម្ដាយធំ ឬ ម្ដាយមីង (ខាងបិតា), ច្រើនហៅម្ដាយធំ; (រ.ស.) :
[ប៉ិ-តុ-ឡា-នី] betoleani
ម្ដាយធំ ឬ ម្ដាយមីង (ខាងបិតា), ច្រើនហៅម្ដាយធំ; (រ.ស.) :
មា, ឪពុកមា ឬឪពុកធំ (ខាងបិតា), ច្រើនហៅ ឪពុកធំ; (រ.ស.) :
[ប៉ិ-តុ-ឡៈ] betoleak
មា, ឪពុកមា ឬឪពុកធំ (ខាងបិតា), ច្រើនហៅ ឪពុកធំ; (រ.ស.) :
(ម.ព. បាយបត្តបូរ)។