បិត្តបូរ នាម
[បិត-ត្បូ] bettbou≈
(ម.ព. បាយបត្តបូរ)។
Khmer words, how to say them, and what they mean — open to read, and improved by the people who use it.
[បិត-ត្បូ] bettbou≈
(ម.ព. បាយបត្តបូរ)។
ប្រមាត់, ទឹកប្រមាត់។
[ប៉ិត-តា-សៃ] bettasai≈
ប្រមាត់, ទឹកប្រមាត់។
ឈប់ទទួល ឈប់ឱ្យមាន :
[បិត] bit
ខ្ទប់, រាំង, ធ្វើឱ្យជិត :
[បិត] bit
ដាក់ផ្ដិតភ្ជាប់, ទឹប :
[បិត] bit
ធ្វើឱ្យគ្រឿងម៉ាស៊ីនឬឧបករណ៍អេឡិចត្រូនិកឈប់ដំណើរការឬឈប់មានសកម្មភាព :
[បិត] bit
ឈប់ទទួល ឈប់ឱ្យមាន :
ហាមឃាត់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ឬប្រទេសណាមួយមិនឱ្យចល័តឆ្លងចេញចូល :
[បិត-ខ្ទប់] betkhatb≈
ហាមឃាត់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ឬប្រទេសណាមួយមិនឱ្យចល័តឆ្លងចេញចូល :
(ព.ប្រ.) ផ្អាកឬបញ្ឈប់សកម្មភាព ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ស្ថាប័ន ក្រុមហ៊ុន ជាដើម :
[បិត-ទ្វា] bettvea≈
(ព.ប្រ.) ផ្អាកឬបញ្ឈប់សកម្មភាព ការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ស្ថាប័ន ក្រុមហ៊ុន ជាដើម :
ឈ្មោះល្បែងខ្ទប់មុខរត់ពួន គឺល្បែងលេងដោយអ្នកម្ខាងឈរខ្ទប់មុខ អ្នកម្ខាងរត់ពួន រួចហើយទើបស្រែកថា បើកគ្របបាយ ...! ហើយបើកមុខឡើងដើររក, កាលបើរកឃើញក៏ស្ទុះចូលទៅចាប់ស្លឹកត្រចៀកស្រែកថា ញៀច! (ល្បែងពួកក្មេង)។
[បិត-ពួន] betopuon
ឈ្មោះល្បែងខ្ទប់មុខរត់ពួន គឺល្បែងលេងដោយអ្នកម្ខាងឈរខ្ទប់មុខ អ្នកម្ខាងរត់ពួន រួចហើយទើបស្រែកថា បើកគ្របបាយ ...! ហើយបើកមុខឡើងដើររក, កាលបើរកឃើញក៏ស្ទុះចូលទៅចាប់ស្លឹកត្រចៀកស្រែកថា ញៀច! (ល្បែងពួកក្មេង)។
(ប.ព.) បញ្ចេញទិន្នន័យដែលបានចម្លងទុកឬកាត់ទុកភ្ជាប់មកត្រង់ទ្រនិច។
[បិត-ភ្ជាប់] betphcheab≈
(ប.ព.) បញ្ចេញទិន្នន័យដែលបានចម្លងទុកឬកាត់ទុកភ្ជាប់មកត្រង់ទ្រនិច។
ភ្ជិតមិនឱ្យឃើញមុខ, មិនឱ្យឃើញលំអាន។
[បិត-មុក] betomukh
ឈ្មោះអណ្ដើកមួយប្រភេទ មានស្នូកស្រុងលឹបមកខាងមុខ :
[បិត-មុក] betomukh
សេចក្ដី, ចំណោទ, កិច្ចការដែលចង្អៀតកំបាំង កម្រដឹងកម្រយល់ :
[បិត-មុក] betomukh
ភ្ជិតមិនឱ្យឃើញមុខ, មិនឱ្យឃើញលំអាន។
អមនុស្សជាអាបាយិកសត្តដែលកើតនៅក្នុងមនុស្សលោកមានច្រើនពួក មានអមនុស្សដែលលិទ្ធជញ្ជក់ឈាមស្រស់ ឬដែលជញ្ជក់យករសគំរង់សាកសពជាដើម :
[បិ-សាច] bey sach
អមនុស្សជាអាបាយិកសត្តដែលកើតនៅក្នុងមនុស្សលោកមានច្រើនពួក មានអមនុស្សដែលលិទ្ធជញ្ជក់ឈាមស្រស់ ឬដែលជញ្ជក់យករសគំរង់សាកសពជាដើម :
[បី] bei
ចំនួនលេខដែលនៅត្រង់ចន្លោះពីរនិងបួន គឺមួយផ្សំនឹងពីរ ឬពីរផ្សំនឹងមួយ (៣)។
[បី] bei
កាន់ត្រកងឱប ឬទ្រដោយដៃទាំងពីរ :
[បី-ត្រ-កង] bei
(ព.ប្រ.) លើកតម្កើង, កាន់ជើង, កាន់ទ្រង់។
[បី-ទ្រ] bei
(ព.ប្រ.) ជួយឧបត្ថម្ភគាំទ្រ។
ប្រហែលដូច, ហាក់ដូច គឺទុកដាក់ថានេះ ដូចជានោះ ឬនោះដូចជានេះ :
[បី-ដូច] beidouch
ប្រហែលដូច, ហាក់ដូច គឺទុកដាក់ថានេះ ដូចជានោះ ឬនោះដូចជានេះ :
(ម.ព. យាយី{¥¥}១{££})។
[បី-ឌា-យា-យី] beideayeayi≈
(ម.ព. យាយី១)។
ឈ្មោះអង្គទី ៣នៃបឋមជ្ឈាននិងអង្គទី ១នៃទុតិយជ្ឈាន។
[ប៉ី-តិ] beite
សេចក្ដីត្រេកអរព្រឺព្រួច ផ្សព្វផ្សាយ អណ្ដែតអណ្ដូង, សេចក្ដីឆ្អែតចិត្តដោយអំណរ ដ៏វិសេស។
[ប៉ី-តិ] beite
ឈ្មោះអង្គទី ៣នៃបឋមជ្ឈាននិងអង្គទី ១នៃទុតិយជ្ឈាន។
រាប់អានទំនុកបម្រុងដោយស្ងួនគ្រង, ដោយថ្នាក់ថ្នម។
[បី-បម] beibam
បីថ្នមដោយស្ងួនគ្រង។
[បី-បម-ថ្នម-ព] beibam
រាប់អានទំនុកបម្រុងដោយស្ងួនគ្រង, ដោយថ្នាក់ថ្នម។
ថែរក្សាដោយការចាំបាច់។
[បី-បាច់] beibach
ថែរក្សាដោយយកចិត្តទុកដាក់។
[បី-បាច់-រ័ក-សា] beibach
ថែរក្សាដោយការចាំបាច់។
[បឹង] beoung
ល្ហាលទឹកធំល្វឹងល្វើយក៏មាន គ្រាន់តែធំជាងស្រះ ជាងត្រពាំងដែលធំៗក៏មាន, ខ្លះមានដីខ្ពស់ជាភ្លឺព័ទ្ធជុំវិញ, ខ្លះមានប្រឡាយ ឬជ្រលង; ព្រែកចួបនឹងស្ទឹងឬទន្លេ សម្រាប់ទឹកហូរចេញចូល។
[បឹង-បួ] beoung
បឹងតូចៗ ឬបឹងរាយរង (ស. បឹង អ.ថ. ប៊ឹង "បឹង", ប្វ័ អ.ថ. បួ "ឈូក"; គួរយល់ថា បឹងបួ គឺបឹងឈូក។
[បឹម] boem
បៅដោះ (សម្ដីទំយើ)។
ស្រូបផ្អឹបមាត់ដោយប្រឹងពេញកម្លាំងដង្ហើមយ៉ាងវែង ដើម្បីឱ្យជក់ចេញ ឬឱ្យជក់ចូល, ស្រូបដោយកម្លាំងខ្យល់ដែលមូល :
[បឺត] beut
ស្រូបផ្អឹបមាត់ដោយប្រឹងពេញកម្លាំងដង្ហើមយ៉ាងវែង ដើម្បីឱ្យជក់ចេញ ឬឱ្យជក់ចូល, ស្រូបដោយកម្លាំងខ្យល់ដែលមូល :
សូរសំឡេងហៅឆ្កែធំឱ្យមក, បើកូនឆ្កែតូចៗ ហៅដោយសូរសម្ដីថា ចូចៗ! ឬ ចូៗ! :
[បឺះ] beuah≈
សូរសំឡេងហៅឆ្កែធំឱ្យមក, បើកូនឆ្កែតូចៗ ហៅដោយសូរសម្ដីថា ចូចៗ! ឬ ចូៗ! :
(ម.ព. បឺះ!)។
[បឺះ-បឺះ] beuahbeuah≈
(ម.ព. បឺះ!)។
[បុក] bok
បុះពីលើទៅក្រោមដោយលើកទម្លាក់ឱ្យទង្គិចខ្លាំង :
[បុក] bok
បុះពីខាង :
[បុក] bok
(ព.ប្រ.) ចាប់ដាក់ដូចគេបុក :
[បុក] bok
ឈ្មោះម្ហូបមួយប្រភេទ ដែលគេបុកបន្លែស្រស់លាយជាមួយសាច់ឆ្អិន :
[បុក] bok
ទង្គិច, ប៉ះ :
ឈ្មោះបទភ្លេងបុរាណខ្មែរមួយមេ គេលេងនៅពេលបុកល័ក្ដស្រម៉ក្នុងពិធីធ្វើធ្មេញក្នុងសម័យពីដើម ដែលហៅតាមទម្លាប់ថា ពិធីមង្គលធ្វើធ្មេញលេញល័ក្ដ ...។
[បុក-លាក់] bokleakd
ឈ្មោះបទភ្លេងបុរាណខ្មែរមួយមេ គេលេងនៅពេលបុកល័ក្ដស្រម៉ក្នុងពិធីធ្វើធ្មេញក្នុងសម័យពីដើម ដែលហៅតាមទម្លាប់ថា ពិធីមង្គលធ្វើធ្មេញលេញល័ក្ដ ...។
(ម.ព. បុកល័ក្ដ)។
[បុក-លាក់] bokleak≈
(ម.ព. បុកល័ក្ដ)។
ឈ្មោះបទភ្លេងបុរាណខ្មែរមួយមេ :
[បុក-ស្រូវ] boksrouv
ឈ្មោះបទភ្លេងបុរាណខ្មែរមួយមេ :
(ព.សា.) រូបសាកសពស្រស់នៃមនុស្ស ក៏ហៅ បុគ្គល ដែរ។
[បុក-គល់] bokkol
ចិត្ត, វិញ្ញាណ; រាងកាយ, ខ្លួនប្រាណ; សត្វលោកទូទៅទាំងអស់ដែលមានចិត្តមានវិញ្ញាណ :
[បុក-គល់] bokkol
ក្នុងវិន័យខាងព្រះពុទ្ធសាសនា ហៅភិក្ខុ ១រូបថា បុគ្គល។
[បុក-គល់] bokkol
(ព.សា.) រូបសាកសពស្រស់នៃមនុស្ស ក៏ហៅ បុគ្គល ដែរ។
ឈ្មោះគម្ពីរព្រះអភិធម្មត្រង់លំដាប់ទី ៤សម្ដែងអំពីបញ្ញត្តិ ហៅថាសត្វ ថាបុគ្គល ជាដើម។
[បុក-គៈ-ល័ប-ប័ញ-ញ៉ាត់] bokklobbanhnhotte
ឈ្មោះគម្ពីរព្រះអភិធម្មត្រង់លំដាប់ទី ៤សម្ដែងអំពីបញ្ញត្តិ ហៅថាសត្វ ថាបុគ្គល ជាដើម។
ភាពចម្រុះនៃអ្វីៗដែលបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ រួមមានអាកប្បកិរិយា និស្ស័យ សតិអារម្មណ៍ និងស្មារតី។
[បុក-គល់-ភាប] bokklopheab≈
ភាពចម្រុះនៃអ្វីៗដែលបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ រួមមានអាកប្បកិរិយា និស្ស័យ សតិអារម្មណ៍ និងស្មារតី។
ពាក្យដែលមានបុគ្គលជាទីតាំង គឺពាក្យដែលនិយាយសំដៅបុគ្គលអ្នកសម្រេចអំពើទាំងពួង, ទីទៃពីធម្មាធិដ្ឋាន "ពាក្យដែលមានធម៌ជាទីតាំង គឺពាក្យប្រាប់អំពើ", ដូចជា អ្នកឱ្យ ជា បុគ្គលាធិដ្ឋាន, អំណោយ ជាធម្មាធិដ្ឋាន។
[បុក-គៈ-លា-ធិត-ឋាន] bokkleathidthan
ពាក្យដែលមានបុគ្គលជាទីតាំង គឺពាក្យដែលនិយាយសំដៅបុគ្គលអ្នកសម្រេចអំពើទាំងពួង, ទីទៃពីធម្មាធិដ្ឋាន "ពាក្យដែលមានធម៌ជាទីតាំង គឺពាក្យប្រាប់អំពើ", ដូចជា អ្នកឱ្យ ជា បុគ្គលាធិដ្ឋាន, អំណោយ ជាធម្មាធិដ្ឋាន។
ភ្នាក់ងាររាជការដែលធ្វើការក្នុងក្រសួងរាជការផ្សេងៗ ឬនិយោជិតនៃគ្រឹះស្ថានពាណិជ្ជកម្មជាដើម :
[បុក-គៈ-លិក] bokkolik
ដែលចំពោះបុគ្គល ឬសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ មិនមែនជាសាធារណៈទូទៅ :
[បុក-គៈ-លិ-កៈ-ភាប] bokkolik
ភាពនៃបុគ្គលិក គឺភាពនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ។
[អៈ-បុក-គៈ-លិក-ភាប] bokkolik
ភាពដែលខ្វះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
[បុក-គៈ-លិក] bokkolik
ភ្នាក់ងាររាជការដែលធ្វើការក្នុងក្រសួងរាជការផ្សេងៗ ឬនិយោជិតនៃគ្រឹះស្ថានពាណិជ្ជកម្មជាដើម :
ទានដែលទាយកឱ្យចំពោះបុគ្គល គឺឱ្យសំដៅរូបបុគ្គលតាមស្ម័គ្រ ស្រឡាញ់គាប់ចិត្តបុគ្គលណាឱ្យសំដៅបុគ្គលនោះ។
[បុក-គៈ-លិ-កៈ-ទាន] bokklikatean
ទានដែលទាយកឱ្យចំពោះបុគ្គល គឺឱ្យសំដៅរូបបុគ្គលតាមស្ម័គ្រ ស្រឡាញ់គាប់ចិត្តបុគ្គលណាឱ្យសំដៅបុគ្គលនោះ។
លក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ, លក្ខណៈឬគ្រឿងកំណត់ចំណាំរបស់បុគ្គល; លក្ខណៈជាគ្រឿងសម្គាល់ចំពោះមនុស្សឬសត្វ។
[បុក-គៈ-លិ-កៈ-ល័ក-ខៈ-ណៈ] bokkliklokkhonak
លក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ, លក្ខណៈឬគ្រឿងកំណត់ចំណាំរបស់បុគ្គល; លក្ខណៈជាគ្រឿងសម្គាល់ចំពោះមនុស្សឬសត្វ។
វិធីចោទសួរ។
[ប៉ុច-ឆៈ-ណៈ-វិ-ធី] bochchhaknakvithi≈
វិធីចោទសួរ។
សញ្ញាក្នុងពាក្យសួរ, គ្រឿងសម្គាល់របស់ប្រយោគសួរ។ ឈ្មោះវណ្ណយុត្តមួយយ៉ាងសម្រាប់ប្រើដាក់ខាងចុងប្រយោគសួរ (?) :
[ប៉ុច-ឆៈ-ណៈ-សាញ់-ញ៉ា] bochchhnosonhnhea
សញ្ញាក្នុងពាក្យសួរ, គ្រឿងសម្គាល់របស់ប្រយោគសួរ។ ឈ្មោះវណ្ណយុត្តមួយយ៉ាងសម្រាប់ប្រើដាក់ខាងចុងប្រយោគសួរ (?) :
ដែលសម្គាល់សំណួរ :
[ប៉ុច-ឆិ-ណៈ] bochchhenak≈
ដែលសម្គាល់សំណួរ :
សួរ។
[ប៉ុច-ឆា] bochchha
ពាក្យសួរ។
[ប៉ុច-ឆា] bochchha
សួរ។
សព្វនាមសម្រាប់ផ្ដើមជាសំណួរ មានពាក្យថា «ស្អី, អ្វី ជាដើម »។
[ប៉ុច-ឆា-សប់-ពៈ-នាម] bochchhasbapeakneam≈
សព្វនាមសម្រាប់ផ្ដើមជាសំណួរ មានពាក្យថា «ស្អី, អ្វី ជាដើម »។
ការហូរជូនមកជានិច្ចនៃបុណ្យ, អានិសង្សបុណ្យ។
[បុញ-ញ៉ៈ] bonhnh
គុណជាតជាគ្រឿងជម្រះសន្តានចិត្ត ឬដែលកើតពីចិត្តជ្រះថ្លា គឺបុណ្យ, កុសល, អំពើល្អ។
[បុញ-ញ៉ៈ-កាំ] bonhnh
អំពើដែលជាបុណ្យ។
[បុញ-ញ៉ៈ-កិ-រ៉ិ-យ៉ា] bonhnh
ការធ្វើបុណ្យ, អំពើដែលជាបុណ្យ។
[បុញ-ញ៉ៈ-កិ-រ៉ិ-យ៉ា-វ័ត-ថុ] bonhnh
ទីតាំង ឬទីកើតនៃបុណ្យ, កន្លែងដែលនាំឱ្យកើតបានជាបុណ្យជាកុសល; មាន ១០យ៉ាងគឺ ១ទានមយៈ បុណ្យកើតមានព្រោះការឱ្យទាន; ២សីលមយៈ ...ព្រោះការរក្សាសីល; ៣ភាវនាមយៈ ...ព្រោះការចម្រើនធម៌ដែលគួរចម្រើនឱ្យកើតមានក្នុងចិត្ត; ៤អបចាយនមយៈ ...ព្រោះការគោរពកោតក្រែងឱនលំទោន ជឿស្ដាប់បុគ្គលគួរគោរ
[បុញ-ញ័ក-ខែត] bonhnh
ស្រែបុណ្យ :
[បុញ-ញ៉ៈ-ដែច-ជះ] bonhnh
អំណាចឬអានុភាពនៃបុណ្យ, តេជះដែលកើតអំពីបុណ្យ។
[បុញ-ញ៉ៈ-និ-ធិ] bonhnh
កំណប់បុណ្យ (បុណ្យដែលជាប់ជាស្នាមចិត្តមិនរលុប ទុកដូចជាកំណប់ក្នុងចិត្ត) :
[បុញ-ញ៉ៈ-រឹត] bonhnh
ឫទ្ធិដែលកើតអំពីបុណ្យ, ឫទ្ធិរបស់បុណ្យ, សេចក្ដីសម្រេចដោយបុណ្យ :
[ប៉ុញ-ញ៉ៈ-រា-សី] bonhnh
គំនរបុណ្យ (បុណ្យដែលមានច្រើនក្រាស់ក្នុងសន្តានចិត្ត) :
[ប៉ុញ-ញ៉ៈ-លាប] bonhnh
ការបានបុណ្យ, ដំណើរបានបុណ្យ; ការបានទ្រព្យធន ឬអ្វីៗព្រោះបុណ្យឱ្យផល :